La Protesta Virile per Adler

La generale insoddisfazione che la donna avverte nei confronti del proprio ruolo e la conseguente protesta verso una posizione inferiore è definita da Adler (1870-1937) come protesta virile e può essere intesa come supercompensazione del sentimento di inferiorità:

“la tendenza femminile è valutata negativamente ed è mantenuta soltanto in forma sublimata per ottenere vantaggi esterni quali ad esempio l’amore per i propri parenti, l’evitamento di una punizione, la lode per l’obbedienza e la sottomissione”
(Adler, 1982)

Se inizialmente questo termine veniva riferito sia all’uomo che alla donna, successivamente, con l’introduzione dei concetti di aspirazione alla superiorità e alla sopraffazione, la “protesta virile” limita il proprio significato alle manifestazioni delle donne che protestano contro il proprio ruolo.

“Nelle ragazze lottare, azzuffarsi, arrampicarsi e cacciare, conseguire notevoli risultati nello sport e fare sogni aventi per argomento tali attività, indicano un’insoddisfazione del ruolo femminile e una protesta virile. Un’accentuata protesta virile produce sintomi quali la dismenorrea, il vaginismo, la frigidità, il desiderio di avere pochi bambini, un matrimonio in tarda età, un marito debole, disturbi nervosi spesso riconducibili al ciclo mestruale, alla gravidanza, al parto e alla menopausa”
(Ansbacher, 1956)

Parenti (1983) fa rientrare all’interno della protesta virile “tutte le compensazioni fondate sull’esasperazione di uno stile di vita improntato alla convenzionalità maschile e presume un’opinione dequalificante sullo stile di vita femminile”.

In questa lotta contro il ruolo femminile, Adler individua tre tipi di donne:

• Un primo tipo si svilupperà lungo una direzione attiva virile; queste donne lottano per conseguire il successo finale, sono energiche e ambiziose, tentano di superare i propri fratelli e i compagni maschi, sono interessate alle occupazioni riservate agli uomini, mostrano avversione per i lavori domestici e quando si sposano cercano di dominare il proprio marito. Il ricorso ad un certo grado di virilità rappresenta dunque una difesa dal ruolo femminile.
• Un secondo tipo di donna manifesta una certa rassegnazione, mostrando capacità di adattamento, obbedienza e umiltà. L’apparente adattamento, rivela poi goffaggine e stupidità che non le consente di imparare, può mostrare in modo ostentato la propria debolezza o manifestare sintomi per ricevere attenzione e considerazione. A causa dei disturbi che presenta, non è in grado di affrontare le richieste che l’ambiente le pone, esprimendo in questo modo la stessa insoddisfazione e ribellione che caratterizza il primo tipo di donna.
• Infine le donne appartenenti all’ultimo tipo sono pienamente convinte dell’inferiorità femminile e ritengono perciò che spetti all’uomo adempiere a quei compiti che richiedono maggiori capacità, rinforzando in questo modo la posizione privilegiata maschile. Comunque la protesta si esprime attraverso l’affidamento al marito di tutti i loro doveri, con l’ammissione che solo un uomo è capace di svolgerli.

Oltre a questi esempi di donne che protestano, è da mettere in evidenza che anche le ragazze che scelgono la vita monacale o un’occupazione connessa al nubilato manifestano in modo drastico l’insoddisfazione per il ruolo femminile, così come accade secondo Adler per quelle ragazze che entrano velocemente nel mondo del lavoro per raggiungere un’indipendenza vista come difesa da un precoce matrimonio.

Analizzando in modo più approfondito queste tre tipologie di donne, si possono rintracciare alcune caratteristiche inerenti gli aspetti genitoriali.

Il primo tipo di donna ha un atteggiamento autoritario verso i figli ai quali impartisce punizioni, gridando e urlando; un tale tipo di educazione può incoraggiare le ragazze a imitare la madre, mentre i ragazzi possono essere indotti ad avere paura delle donne, incapaci di avere fiducia nell’altro sesso.
Il modo di agire scettico del secondo tipo comunica ai bambini una mancanza di sicurezza in se stesse, favorendo in loro un modo di vivere e di comportarsi che non tiene in considerazione la propria madre. Infine l’ultima tipologia di donna rifiuta qualsiasi responsabilità educativa, delegando al marito o alle governanti.
I risultati di queste attività genitoriali sono delle carenze nello sviluppo psicologico dei figli, maschi o femmine che siano.

Bibliografia

• Adler A. (1970) “Psicologia Individuale Prassi e Teoria”  Newton Compton Editori, Roma
• Adler A. (1971) ” Il temperamento nervoso” Newton Compton Editori, Roma
• Adler A. (1982) “La Cooperazione tra i sessi. Scritti sulle donne e gli uomini, sull’amore, il matrimonio e la sessualità” Edizioni Universitarie Romane, Roma
• Ansbacher H.L. Ansbacher R.R. (1956) “La Psicologia Individuale di Alfred Adler” G.Martinelli, Firenze
• Parenti F. (1983) “La Psicologia Individuale dopo Adler” Astrolabio, Roma

Articolo a cura della Dott.ssa Tamara Agosti. © studio-psicologia.com